UAS- ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR {ISBD}

 Nama : Mega Lidia Lubis

Jurusan: Teknik informatika 

Kelas : pagi

1).UNESCO (1988) mendeklarasikan empat pilar pembelajaran. Sebutkan dan jelaskan!

jawab : 

1).learning to Know (belajar untuk mengetahui)

      Pilar pertama ini memeliki arti bahwa para peserta didik dianjurkan untuk mencari dan mendapatkan pengetahuan sebanyak-banyaknya, melalui pengalaman-pengalaman. Hal ini akan dapat memicu munculnya sikap kritis dan semangat belajar peserta didik meningkat. Learning to know selalu mengajarkan tentang arti pentingnya sebuah pengetahuan, karena didalam learning to know terdapat learning how to learn, artinya peserta didik belajar untuk memahami apa yang ada di sekitarnya, karena itu adlah proses belajar. 

2).learning to do (belajar untuk terampil melakukan sesuatu)

    Pilar kedua menekankan pentingnya interaksi dan bertindak. “di sini para peserta didik diajak untuk ikut serta dalam memecahkan permasalahan yang ada di sekitarnya melalui sebuah tindakan nyata”. 

3).learning to be (belajar untuk menjadi seseorang)

 

   Pilar ketiga artinya bahwa penting nya mendidik dan melatih peserta didik agar menjadi pribadi yang mandiri dan dapat mewujudkan apa yang peserta didik impikan dan cita-citakan.  Penguasaan pengetahuan dan keterampilan (soft skill dan hard skill) merupakan bagian dari proses menjadi diri sendiri (learning to be). 

4).learning to live together (belajar untuk menjalani kehidupan bersama)

    Pilar terakhir artinya menanamkan kesadaran kepada para peserta didik bahwa mereka adalah bagian dari kelompok masyarakat. jadi, mereka harus mampu hidup bersama. Dengan makin beragamnya etnis di Indonesia, kita perlu menanamkan sikap untuk dapat hidup bersama.Pada pilar keempat ini, kebiasaan hidup bersama, saling menghargai, terbuka, memberi dan menerima perlu dikembangkan disekolah.

2).Metode pembelajaran ISBD menempatkan mahasiswa sebagai subjek didik, mitra belajar, anggota masyarakat, dan warga negara. Jelaskan konsep tersebut!

jawab : 

    Dengan tingkat kompetensi tersebut, ISBD memiliki tujuan untuk mengembangkan kesadaran mahasiswa dalam menguasai pengetahuan tentang keanekaragaman dan kesederajatan manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat; menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif dalam memahami keragaman dan kesederajatan manusia dengan landasan nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan bermasyarakat, dan memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal bagi hidup bermasyarakat, selaku individu dan makhluk sosial yang beradab dalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya. 

     Dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa pada hakikatnya ISBD merupakan bagian dari pendidikan umum di perguruan tinggi. Oleh karena tujuan ISBD yang berusaha untuk memberikan dan menanamkan nilai-nilai kepada mahasiswa sebagai bekal hidup bermasyarakat, selaku individu dan makhluk sosial yang beradab dalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya, maka pendidikan nilai juga merupakan bagian dari isi ISBD.

3).Visi ISBD ”Mahasiswa selaku individu dan makhluk sosial yang beradap memiliki landasan pengetahuan,wawasan, serta keyakinan untuk bersikap kritis, peka, dan arif dalam menghadapi persoalan sosial danbudaya yang berkembang di masyarakat”. Jelaskan visi ISBD tersebut sehingga mudah dipahami!

jawab : 

  Visi mata kuliah ISBD adalah: “Membentuk mahasiswa selaku individu dan makhluk sosial yang beradab memiliki landasan pengetahuan, wawasan, serta keyakinan untuk bersikap kritis, peka, dan arif dalam menghadapi persoalan sosial dan budaya yang berkembang di masyarakat”. 

   Visi ISBD diatas supaya mahasiswa menjadi individu yang beradab dan memiliki landasan pengetahuan dan wawasan serta keyakinan untuk bersikap kritis,peka dan arif dalam menghadapi persoalan yang terjadi dalam masyarakat dan menjadi penerus yang dapat di andalkan untuk masa depan.

4).Jelaskan misi bahwa ISBD dapat memberikan pengetahuan dan wawasan tentang keragaman, kesetaraan dan martabat manusia sebagai individu dan makhluk social dalam kehidupan masyarakat!

jawab : 

   misi mata kuliah ISBD adalah memberikan pengetahuan dan wawasan tentang keragaman, kesetaraan dan martabat manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan masyarakat,Misi tersebut mampu menumbuhkan rasa ingin tau 

5. Jelaskan misi bahwa ISBD dapat memberikan dasar-dasar nilai estetika, etika, moral, hukum, dan budaya sebagai landasan untuk menghormati dan menghargai antara sesama manusia sehingga akan terwujud masyarakat yang tertib, teratur, dan sejahtera!

jawab : 

Bahwa ISBD ini dapat memberikan atau mengajarkan dasar-dasar :

• mahsiswa lebih beretika dalam melakukan apapun
• bermoral 
• taat hukum dan menerima segala sansi apapun jika melanggar hukum
• menghormati budaya,agama,ras dan suku orang lain artinya tidak membeda-bedakan satu sama yang lainnya.
• supaya terwujud manusia atau mahasiswa yang tertib,teratur dan sejahtera.

6. Jelaskan misi bahwa ISBD dapat memberikan dasar-dasar untuk memahami masalah sosial dan budaya serta mampu bersikap kritis, analitis, dn responsif untuk memecahkan masalah tersebut secara arif di masyarakat!

jawab : 

   Artinya ISBD dapat membentuk kita untuk memahami masalah sosial dan budaya serta mampu bersikap kritis,analitis dan responsif untuk memecahkan masalah secara arif di dalam masyarakat.

7).Jelaskan bahwa ISBD bertujuan mengembangakan kesadaran mahasiswa untuk menguasai pengetahuan tentang keragaman dan kesaraan manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat!

jawab : 

   Tujuan ISBD yaitu untuk mengembangkan kesadaran mahsiswa untuk menguasai pengetahuan tentang keragamaan dan kesetaraan manusia sebagai individu dan mahluk sosial dalam kehidupan masyarakat sehingga hubungan antar sesama terjalin dengan baik.

8).Jelaskan bahwa ISBD bertujuan menumbuhkan sikap kritis, peka, dan arif pada mahasiswa dalam memahami dan memecahkan masalah sosial budaya dengan landasan nilai estetika, etika, moral, dan hukum dalam kehidupan bermasyarakat!

jawab : 

   Dapat menumbuhkan sikap kritis, arif dan peka dalam diri mahasiswa untuk memahami dan dapat memecahkan masalah sosial dan juga budaya dengan menggunakan landasan nilai etika, estetika, hukum dan moral pada kehidupan masyarakat . 

    Defisini paling sederhana dari sikap atau berpikir kritis adalah kemampuan untuk memecahkan permasalahan,mempersoalkan atau mempertanyakan sesuatu hal.Sedangkan Arif kata lain dari bersikap bijak  atau bijaksana, jadi dapat disimpulakan ISBD mampu membuat setiap mahasiswa Dapat memecahkan setiap masalah nya dengan bijaksana dan berpikir kritis

9).Jelaskan bahwa ISBD bertujuan memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal hidup bermasyarakat, selaku individu dan nmakhluk sosial yang beradab dalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya!

jawab : 

Bertujuan memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal hidup bermasyarakat suatu saat nanti, selaku individu dan makhluk sosial yang beradab dalam mempraktikkan pengetahuan akademik dan keahliannya,agar mahasiswa dapat mengamalkan atau mempraktikan apa yang telah ia pelajari dan dapat membantu orang lain.

10). Jelaskan sifat hakiki kebudayaan !

jawab : 

  Sifat hakikat kebudayaan merupakan ciri-ciri khusus dari sebuah kebudayaan yang masing-masing masyarakat memiliki sifat kebudayaan yang berbeda. Misalnya di masyarakat barat makan sambil berjalan merupakan suatu hal yang biasa. Namun berbeda dengan masyarakat timur, hal tersebut merupakan perilaku yang melanggar etika.

Meskipun demikian, jika dilihat secara garis besar, semua kebudayaan yang ada di dunia ini mempunyai sifat-sifat hakikat yang sama. Antara lain sebagai berikut.

• Kebudayaan sudah ada terlebih dahulu mendahului lahirnya suatu generasi tertentu dan tidak akan mati dengan habisnya usia generasi yang bersangkutan.
• Kebudayaan diperlukan oleh manusia dan diwujudkan tingkah lakunya.
• Kebudayaan terwujud dan tersalurkan lewat perilaku manusia.
• Kebudayaan mencakup aturan-aturan yang berisi tentang kewajiban-kewajiban, tindakan-tindakan yang ditolak dan diterima, tindakan-tindakan yang diizinkan, dan tindakan-tindakan yang dilarang.

TUGAS MANDIRI 6~ ILMU SOSIAL & BUDAYA DASAR

Nama : Mega Lidia Lubis

Jurusan : Teknik informatika 

Kelas : pagi

SOAL:

1. Coba Jelaskan tentang manusia sebagai makhluk individu dan makhluk sosial disertai contoh ?

2. Coba Jelaskan tentang interaksi masyarakat di pedesaan dan perkotaan disertai contoh ?

3. Menurut pendapat kamu, Apakah penting adanya stratifikasi sosial dalam kehidupan masyarakat?Jelaskandisertai contoh!”

Jawab:

1).Manusia sebagai makhluk individu Individu

👉 individu berasal dari bahasa latin, individuum yang artinya tak  terbagi. Manusia lahir merupakan sebagai makhluk individual yang  bermakna tidak terbagi atau tidak terpisah antara jiwa dan  raga. Dalam perkembanganya,manusia sebagai makhluk individu tidak hanya bermakna kesatuan jiwa dan raga,tetapi akan menjadi yang khas dengan corak kepribadiannya. Artinya kepribadian seseorang individu berbeda dengan individu lainnya, walaupun saudara kembar. Sebagai individu, manusia mengalami pertumbuhan (secara fisik) dan perkembangan (secara mental/psikologis).

contohnya : 

1. Perbedaan kebutuhan setiap individu.
2. Cita-cita yang berbeda dari setiap individu
3. Keinginan yang berbeda dari setiap individu

👉Manusia sebagai Makhluk Sosial

Pengertian Makhluk Sosial

👉Manusia adalah makhluk yang selalu berinteraksi dengan sesamanya. Manusia tidak dapat mencapai apa yang diinginkan dengan dirinya sendiri. Sebagai makhluk sosial karena manusia menjalankan peranannya dengan menggunakan simbol untuk mengkomunikasikan pemikiran dan perasaanya. Manusia tidak dapat menyadari individualitas, kecuali melalui medium kehidupan sosial.Manusia dikatakan sebagai makhluk sosial karena: 

1. Butuh orang lain dalam pemenuhan kebutuhan dasar/biologis

2. Prilakunya dipengaruhi orang lain -) Ia harus tunduk pada norma dan keinginan mendapat pujian atau respon orang lain 

3. Adanya kebutuhan untuk berhubungan dengan orang lain, kebutuhan sosial, untuk hidup berkelompok.

Contoh perilaku manusia sebagai mahkluk sosial: 

*Menjaga hubungan baik dengan tetanga

* Bergotong-royong membersihkan desa. 

*Mengunjungi orang sakit( memiliki rasa simpati & empati)

*Norma agama atau religi adalah norma yang sumber nya dari Tuhan.

*saling menyapa

*Mengikuti Organisasi masyarakat

2).interaksi masyarakat di pedesaan dan perkotaan disertai contoh

Interaksi Desa Kota

     Interkasi desa-kota adalah sebagai hubungan timbal balik antara desa dan kota yang mempunyai pengaruh terhadap perilaku dari pihak-pihak yang bersangkutan melalui kontak langsung, berita yang didengar atau surat kabar sehingga melahirkan sebuah gejala baru, baik berupa fisik maupun non fisik.

Jenis interaksi desa-kota meliputi meliputi eterkaitan lintas ruang (seperti arus orang, barang, uang, informasi, dan limbah), dan Keterkaitan antar sektor (misalnya, antara pertanian dan jasa dan manufaktur).

Interaksi pedesaan-perkotaan juga dapat mencakup kegiatan ‘pedesaan’ yang terjadi di pusat-pusat kota (seperti pertanian perkotaan) dan kegiatan yang sering diklasifikasikan sebagai ‘perkotaan’ (seperti manufaktur dan jasa) yang terjadi di permukiman pedesaan.

Sebagai contoh, bagi masyarakat perkotaan, ketika mereka ingin berlibur, pasti mereka ingin berlibur disuatu desa yang sejuk dan damai, yang jauh dari kebisingan kota yang selama ini bergulat dengannya. Begitu pula dengan masyarakat pedesaan, ketika merasa pekertajaan di desa sudah tidak mencukupi lagi, pasti mereka ingin hijrah ke kota untuk mengadu nasib, keterkaitan sederhana ini dapat kita pahami dan mengerti, betapa keduanya berada dalam tempat yang berbeda namun tetap memiliki keuntungan masing-masing dari keduanya.

Oleh karena itu, baik keduanya tidak dapat dipisahkan, masyarakat perkotaan membutuhkan masyarakat pedesaaan, begitupun sebaliknya keduanya mempunyai keterkaiatan yang erat dalam membangun kelangsungan hidup bersama untuk menciptakan keselarasan yang seimbang. Adapun aspek-aspek interaksi yang menunjukan hubungan antara pedesaan dengan perkotaan, selain aspek positif, aspek negative juga mempengaruhi hubungan tersebut.

Berikut ini contoh interaksi antara desa dan kota, antara lain:

1).Desa Sebagai Penyedia Bahan Pokok/Bahan Mental untuk Produksi

Seperti yang kita tahu bahwa mata pencaharian masyarakat desa masih didominasi oleh sector pertanian. Hal itulah yang menyebabkan desa menjadi penyedia bahan pokok atau bahan mentah bagi wilayah dan perwilayahan perkotaan. Bahan pokok tersebut misalnya beras, padi, sayurna, ikan dan buah-buahan.Selain bahan pokok untuk pangan, bisa juga bahan mentah untuk beragam jenis industri misalnya kapas sebagai bahan baku dalam industri tekstil.

2).Desa Sumber Tenaga Kerja

Selain sebagai sumber bahan pokok/bahan mentah, desa juga sebagai sumber tenaga kerja. Pemanfaatan potensi tenaga kerja produktif di daerah pedesaan menjadi masalah khususnya desa-desa yang mayoritas penduduknya adalah petani.

3).Desa Sebagai Pelestari Kebudayaan Lokal

Kearifan lokal kini masih banyak kita jumpai di pedesaan. Hal tersebut menjadikan budaya lokal sebagai potensi desa yang harus dilestarikan. Saat ini, desa berfungsi sebagai pelestari kebudayaan lokal dan nilai-nilai kearifan nenek moyang bangsa Indonesia yang telah ada sejak zaman dahulu.

4).Kota Sebagai Penyedia Barang-Barang Industri

Apabila berbagai jenis desa berperan sebagai penyedia bahan baku atau bahan mentah untuk industri, maka sebaliknya kota menjadi penyedia barang-barang hasil industri tersebut, karena sebagian besar pabrik-pabrik tersebut dibangun di wilayah perkotaan.

5).Kota Sebagai Pusat Hiburan dan Pendidikan

Selain sebagai penyedia barang-barang hasil industri, kota juga berperan sebagai pusat tempat-tempat hiburan, misalnya bioskop, pusat perbelanjaan, dan lain-lain, karena memang sarana dan prasarana atau fasilitas yang tersedia di kota lebih lengkap jika dibandingkan dengan yang ada di desa.Bukan hanya itu, kota juga menjadi pusat pendidikan. Hal itu bisa kita lihat dari banyaknya kampus-kampus yang dibangun di kota.

6).Ruralisasi

Ruralisasi dapat diartikan sebagai mobilitas penduduk dari daerah perkotaan yang padat penduduknya ke daerah lain di pedesaan yang penduduknya masih jarang. Ruralisasi berbeda dengan urbanisasi, karena ruralisasi dilakukan saat kepadatan masyarakat di perkotaan sudah sangat tinggi dan keseimbangan populasinya telah terganggu.

3).Apakah penting adanya stratifikasi sosial dalam kehidupan masyarakat?Jelaskandisertai contoh!”

   Menurut saya karena zaman terus berevolusi, maka sistem stratifikasi sangat penting.Hal tersebut dikarenakan dalam masyarakat yang semakin kompleks maka pembagian kerja juga semakin beragam.Stratifikasi memungkinkan pekerjaan yang dikerjakan individu menjadi lebih efektif dan waktu yang relatif singkat.

Beberpa contoh dari stratifikasi sosial adalah :

• Stratifikasi sosial berdasarkan sistem kasta
• Stratifikasi sosial berdasarkan tingkat kekayaan
• Stratifikasi sosial berdasarkan tingkat pendidikan
• Stratifikasi sosial berdasarkan tingkat pekerjaan.

TUGAS MANDIRI 5~ ILMU SOSIAL & BUDAYA DASAR

 Nama : Mega Lidia Lubis

Kelas : pagi

Jurusan : Teknik informatika

SOAL:

1. Coba deskripsikan pengaruh peradaban terhadap kebudayaan, jelaskan dengan berbagai contoh !

JAWAB:

Peradaban adalah keadaan yang nyata terjadi di masyarakat, sehingga dapat dilihat mengalami kemajuan dari segi perkembangan sosialnya, misalnya dengan melihat kemajuan organisasi hukum, lembaga politik, sosial, dan agama yang kompleks.

• Manusia dan peradaban adalah hal yang tidak bisa terpisahkan karena manusia itu memiliki cipta, rasa dan karsa. Cipta, rasa dan karsa itu akan menimbulkan perkembangan pengetahuan yang berasal dari suatu budaya. Nah, dari hal itulah kebudayaan akan mengalami kemajuan sehingga dikatakan sebagai peradaban.

Dan pengaruh peradaban terhadap kebudayaan itu sangat banyak karena :

👉Kebudayaan dan peradaban merupakan aspek-aspek kehidupan sosial manusia. Sebuah deskripsi mengenai kontras-kontras antara kebudayaan dan peradaban dijelaskan secara menarik oleh Alija Izebegovic dalam Membangun Jalan Karena peradaban dan kebudayaan adalah dua aspek dalam kehidupan manusia, ada interelasi antara keduanya. Sebagaimana interelasi antara aspek spiritual, mental dan material dalam diri manusia.

CONTOH PENGARUH PERADABAN TERHADAP KEBUDAYAAN 

1. Peradaban Yunani

     Peradaban ini biasa kita kenal sebagai peradaban Yunani Kuno. Peradaban ini dimulai dari periode Yunani Arkais pada abad 8-6 SM, lalu berakhir pada Zaman Kuno dan dimulainya Abad Pertengahan Awal yang mencapai puncaknya pada periode Yunani Klasik.

    Peradaban ini memberikan pengaruh pada bangunan-bangunan di Indonesia, seperti museum dan gedung-gedung pemerintahan. Selain itu, Indonesia juga menganut paham demokrasi yang dipengaruhi oleh negara-negara polis, seperti Athena yang juga menganut paham yang sama pada masanya.

Peristiwa tukar cincin saat pernikahan di Indonesia juga dipengaruhi oleh peradaban Yunani, lho.

2. Peradaban Romawi Kuno

Beberapa pengaruh peradaban Romawi terhadap peradaban Indonesia adalah perayaan tahun baru yang di Romawi merupakan upacara penyembahan terhadap Dewa Janus. Dalam Mitologi Romawi, Dewa Janus digambarkan sebagai dewa yang memiliki dua wajah, dan menghadap kedua arah yang berbeda. Yang satu menghadap ke masa silam, dan yang satu lagi menghadap ke masa depan. 

Tak hanya itu, di Indonesia menerapkan hari libur yang jatuh setiap hari minggu yang ternyata dalam masyarakat Romawi digunakan sebagai hari penyembahan Dewa Matahari.

3.Peradaban Mesir/Lembah Sungai Nil

    ternyata tulisan latin yang biasa kita gunakan dalam kehidupan sehari-hari merupakan pengaruh peradaban Mesir oleh bangsa Romawi yang akhirnya diterapkan di Indonesia sejak ratusan tahun yang lalu.

Selain itu, Indonesia juga memperoleh ajaran Islam dari Mesir, yang diketahui dari tulisan Ibnu Batuttah yang menceritakan bahwa raja Samudra Pasai bermazhab Syafii di Mekah, dan memperoleh gelar Al-Malik.

Pembangunan Candi Borobudur juga terinspirasi dari pembangunan piramida di Mesir. Itulah mengapa Candi Borobudur dijadikan salah satu situs keajaiban dunia, karena adanya perpaduan budaya asing dengan budaya asli.

4. Peradaban Sungai Mekhong

Penduduk aliran Sungai Mekhong, yaitu penduduk ras Papua Mongoloid, Austroloid, dan Melanosoid yang bercampur sehingga melahirkan penduduk Melayu dengan kulit sawo matang, yang merupakan sumber peradaban Bacson-Hoabinh.

Kebudayaan pada peradaban tersebut sangat mempengaruhi peradaban masyarakat Indonesia sejak zaman Mesolithikum, yaitu adanya kapak Sumatra pada ras Papua Melanosoid, zaman Neolithikum dengan adanya persebaran kapak persegi oleh ras Melayu Austronesia, dan persebaran kapak lonjong oleh ras Papua Melanesoid.

5. Peradaban Cina/Lembah Sungai Kuning (Hoang Ho)

Dalam perkembangannya, peradaban Cina ditandai dengan berdirinya beberapa dinasti, yaitu Dinasti Hsia, Shang, Chuo, Chin, Han, Sui, Tang, Sung, Mongol, Ming,

dan Dinasti Manchu. Beberapa dinasti tersebut berperang penting dalam mempengaruhi peradaban di Indonesia.

Salah satunya adalah ekspedisi maritim yang dipimpin oleh Laksamana Cheng Ho dari Dinasti Ming yang membawa ajaran Islam dalam ekspedisinya di pulau Jawa dan Sumatra. Selain itu, pengaruh peradaban Cina yang sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari masyarakat Indonesia adalah, masakan Cina, kebudayaan Cina (seperti Barongsai), dan peramalan nasib seseorang dengan membaca garis tangan.

6.Peradaban Lembah Sungai Gangga

   Peradaban Sungai Gangga bisa dikatakan sebagai awal mula masyarakat Indonesia mengenal ajaran agama Hindu. Agama Hindu sendiri adalah agama yang dianut oleh Bangsa Arya yang mendukung peradaban satu ini.

Di Indonesia sendiri, agama Hindu sudah menjadi agama yang diakui. Beberapa masyarakat Indonesia yang menganut agama ini pasti mengenal sistem kasta dan menganut Trimurti (tiga dewa) dan menjadikan kitab Weda sebagai kitab sucinya.

Beberapa hal yang dipengaruhi oleh peradaban ini adalah bangunan Masjid Demak, pembakaran dupa, kepercayaan terhadap jimat, cerita pewayangan Mahabrata, dan masih banyak lagi.

7. Peradaban Lembah Sungai Indus

  Penduduk asli di masa peradaban ini adalah bangsa Dravida yang juga meninggalkan beberapa benda-benda bersejarah, seperti tembikar, artefak, periuk, perhiasan dari logam, hingga peralatan makan.

  Pengaruh peradaban ini pada peradaban masyarakat Indonesia antara lain, upacara adat yang menggunakan menyan, sesaji, perhitungan hari upacara kematian, dan penggunaan bahasa Sansekerta. Selain itu, adanya penggunaan batu nisan dengan ornamen India pada makan raja-raja Islam.

8. Peradaban Lembah Sungai Eufrat dan Trigis (Mesopotamia)

Kamu pasti tahu Irak, kan? Ya, wilayah yang sekarang kita kenal sebagai Irak merupakan wilayah Peradaban Mesopotamia Kuno. Peradaban ini adalah peradaban yang sampai sekarang membuat takjub para sejarawan. Peradaban Mesopotamia yang juga merupakan salah satu peradaban tertua di dunia, terletak di wilayah perlembahan antara dua sungai Tigris dan Eufrat.

Nah, peradaban ini mampu mempengaruhi peradaban masyarakat Indonesia, seperti kepercayaan akan angka keberuntungan atau angka kesialan, dan upacara dalam agama Kristen, seperti prosesi pembaptisan seseorang.

contohnya :

• Yunani. Memberikan pengaruh terhadap bangunan di Indonesia seperti gedung pemerintahan dan juga pengaruh dari paham demokrasi serta pertukaran cincin pernikahan.
• Romawi Kuno. Libur pada hari minggu dan perayaan tahun baru. 
• Peradaban Mesir. Penggunaan daripada tulisan latin, masuknya kerajaan Islam dan pembangunan candi Borobudur yang terinspirasi oleh piramida di Mesir.
• Peradaban Mekhon. Dalam hal ini banyak sekali peradaban zaman Mesolithikum yang berada di Indonesia seperti kapak Sumatra pada ras Papua Melanosoid.
• Peradaban Cina. Dalam hal ini adalah membawa ajaran Islam untuk menuju Jawa serta terdaapt kebudayaan Cina hingga makanan Cina serta astrologi.
• Peradaban Lembah Sungai Gangga. Terjadinya penyebaran agama Hindu di Indonesia

TUGAS MANDIRI 4~ ILMU SOSIAL & BUDAYA DASAR

 Nama : Mega Lidia Lubis

Kelas : pagi

Jurusan : Teknik informatika

SOAL:

1. Coba saudara jelaskan faktor faktor yang mendorong lahirnya Budaya!

2. Coba perhatikan di sekeliling mu dan ko deskripsikan sejarah kebudayaan yang adadidaerah mu !

Jawab:

1). faktor faktor yang mendorong lahirnya Budaya :

• KEBIASAAN MASYARAKAT
• ADAT ISTIADAT
• KEPERCAYAAN
• KONDISI LINGKUNGAN MASYARAKAT

Adapun  Faktor Pendorong Terjadinya Budaya :

• Niat masyarakat untuk melestarikan budayanya.
• Adanya gererasi penerus yang mau meneruskan suatu budaya.
• Adanya rasa cinta terhadap budaya di dalam diri manusia.
• Keinginan masyarakat untuk menjaga kelestarian suatu budaya agar tidak hilang.
• Terjadinya perubahan lingkungan hidup yang mendukung berkembangnya suatu budaya.

2). sejarah kebudayaan yang ada di daerahku.

     Kebudayaan yang sangat melekat didaerah ku adalah Budaya Batak kerena didaerah ku sendiri lebih banyak yg orang batak ,sebab itu kebudayaan Batak itu sendiri sangat melekat sampai sekarang...

🗣Bagaimana sejarah kebudayaan batak ?

    Orang batak ialah penutur bahasa Austronesia dimana bahasa dan bukti-bukti arkeologi menunjukkan bahwa orang yang berbahasa Austronesia berasal dari Taiwan yang telah berpindah ke wilayah Filipina dan Indonesia sekitar 2.500 tahun lalu pada zaman batu muda “Neolitikum”.Belum diketahui kapan nenek moyang orang Batak pertama kali berada di Tapanuli dan Sumatera Timur. Karena hingga sekarang belum ada artefak Neolitikum yang ditemukan di wilayah Batak maka dapat diduga bahwa nenek moyang Batak baru bermigrasi ke Sumatera Utara pada zaman logam.

ADAPUN ADAT DAN BUDAYA BATAK:

Suku Batak adalah salah satu suku di Indonesia yang mempertahankan kebudayaannya. Mereka memegang teguh tradisi dan adat. Sampai sekarang adat dan budaya tetap dilaksanakan dalam kehidupan sosial orang Batak dan aktivitas sehari-harinya.

Beberapa adat dan budaya Batak yang sering dilakukan didaerah ku:

👉PARTUTURAN

    Dalam kehidupan orang Batak sehari-hari kekerabatan (partuturan) adalah kunci dari falsafah hidupnya dengan menanyakan marga dari setiap orang Batak yang ditemuinya. Hal ini dapat digambarkan dengan ukiran 2 ekor cicak yang saling berhadapan yang menempel di kiri-kanan Ruma Batak. Kekerabatan ini pula yang menjadi semacam tonggak agung untuk mempersatukan hubungan darah dan menentukan sikap terhadap orang lain dengan baik. 

👉MANGULOSI 

     Mangulosi artinya adalah memberikan ulos sebagai lambang kehangatan dan berkat bagi yang menerimanya. Dalam hal Mangulosi ada aturan yang harus ditaati yakni : hanya orang yang dituakan yang dapat memberikan ulos. Misal : orang tua mangulosi anaknya, tetapi seorang anak tidak bisa mangulosi orangtuanya.

Mangulosi sering kita temukan pada saat-saat pesta antara lain :

– Ketika anak lahir , bayi akan menerima “Ulos Parompa”

– Pada saat anak laki-laki melaksanakan pesta pernikahan, dia akan menerima “Ulos Hela” dari mertuanya.

– Pada saatnya meninggal dunia, akan menerima “Ulos Saput”.

👉MANORTOR DAN MARGONDANG 

       Manortor adalah melakukan tarian seremonial yang disajikan dengan musik Gondang. Tortor adalah seni tari Batak pada zaman dahulu merupakan sarana utama dalam melakukan ritual keagamaan yang masih bernafaskan mistik (kesurupan), namun sekarang ini manortor kerap dijumpai pada acara pesta-pesta adat orang Batak dengan membunyikan musik Gondang Sabangunan (dengan perangkat musik yang lengkap) yang pada jaman dahulu erat dengan pemujaan kepada Dewa-Dewa atau roh-roh nenek moyang. Tortor dan musik gondang adalah tidak terpisahkan.

UTS~ ILMU SOSIAL Dan BUDAYA DASAR

TEKNIK INFORMATIKA KAMPUS MILENIAL ITB INDONESIA😇😇
WELCOME TO MY BLOG😉

Nama : Mega Lidia Lubis

Kelas : pagi

Jurusan : Teknik informatika

 

SOAL

1. Jelaskan peran dan fungsi sains dan teknologi dalam peradaban manusia !

2. Jelaskan hubungan manusia sains dan teknologi !

3. Jelaskan fungsi keindahan dalam kehidupan manusia !

4. Manusia sebagai pencipta dan pendukung keindahan, jelaskan pernyataan tersebut !

5. Jelaskan proses terjadinya pelapisan sosial !

6. Mengapa terjadi pelapisan sosial dalam kehidupan masyarakat !

7. Jelaskan arti penting lingkungan hidup bagi manusia !

8. Jelaskan prinsip-prinsip dasar pembangunan berkelanjutan !

9. Jelaskan fungsi keluarga dalam kehidupan manusia !

10. Jelaskan tahap pertumbuhan individu !

Jawab : 

1).     Dalam kehidupan manusia, sains dan teknologi digunakan sebagai acuan untuk menginterpretasikan dan memahami lingkungan beserta isinya, serta digunakan sebagai alat untuk mengeksploitasi, mengolah ,dan memanfaatkannya untuk pemenuhan kebutuhan manusia. Jika melihat fenomena perkembangan peradaban manusia dari masa ke masa, kita akan melihat bagaimana peran sains dan teknologi yang sangat sentral. Dalam peradaban manusia, kemajuan sains dan teknologi tidak hanya memberikan manfaat bagi manusia namun juga dapat menimbulkan kerugian.

   Sains secara umum didefinisikan sebagai pengetahuan (knowledge) yang didapatkan dengan cara sistematis tentang struktur dan perilaku dari segala fenomena yang ada di alam beserta isinya. Sedangkan teknologi merupakan aplikasi dari sains sebagai respons atas tuntutan manusia akan kehidupan yang lebih baik. Sains dan Teknologi adalah karya yang dilahirkan manusia. Maka tanpa adanya manusia kedua karya tersebut juga tidak akan ada.

      Dalam peradaban manusia , perkembangan sains dan teknologi sangatlah sentral . Hal itu menyebabkan banyak negara berlomba-lomba untuk mengembangkan sains dan teknologi. Mereka percaya bahwa dengan majunya sains dan teknologi maka berimbas pada kemajuan bangsa tersebut. Namun dalam penerapannya, sains dan teknologi selalu mempunyai dampak positif dan negatif.

      Karena peran sains dan teknologi yang sangat sentral dalam perkembangan peradaban , maka kini banyak negara yang berlomba – lomba untuk mengembangkan sains dan teknologi. Mereka percaya bahwa dengan majunya sains dan teknologi maka berimbas pada kemajuan bangsa tersebut. Dan memang benar faktanya demikian. Jika kita melihat sejarah dimana kemajuan sains dan teknologi sangat menentukan kemajuan bangsa bahkan dijadikan tolak ukur kemajuan bangsa. Jadi kita dapat menyimpulkan bahwa kemajuan sains dan teknologi berbanding lurus dengan kemajuan bangsa. Dan hal lebih penting yang bisa bangsa dapatkan dengan mengembangkan sains dan teknologi, yakni meningkatnya kesejahteraan bangsa.

2). Hubungan manusia sains dan teknologi :

Manusia sebagai alat untuk menciptakan suatu hal baru yang dapat menguntungkan sesama manusia.Sains merupakan informasi yang memberikan gambaran tertentu dan penjelasan tentang pola tingkah laku sistem tersebut.Teknologi sebagai dari bagian himpunan informasi dalam pengetahuan ilmiah yang berisikan informasi.

Manusia merupakan makhluk ciptaan Allah SWT yang paling sempurna dibandingkan makhluk ciptaan Allah yang lain. Dikatakan paling sempurna karena manusia dibekali akal sekaligus nafsu. Meskipun manusia mempunyai nafsu tetapi yang paling berperan adalah akal. Akal ini bertujuan untuk membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, akal juga sebagai alat untuk berfikir, berhitung dan berkreasi sehingga kerjasama antara keduanya sangat diperlukan dalam kehidupan manusia.

   Hubungan manusia dengan sains dan teknologi merupakan hal yang biasa, karena manusia tidak akan lelah akan keinginannya, serta sains merupakan sumber ilmu yang tidak ada habisnya dan teknologi merupakan ciptaan/karya dari manusia tersebut. Seni merupakan sesuatu yang berhubungan dengan karya cipta seseorang yang dihasilkan dari unsur rasa.

3). Fungsi Keindahan Bagi Manusia :

    Apapun yang ada didunia ini semua bermanfaat, keindahan yang tiada habisnya didunia tentu saja memiliki manfaat yang begitu besar. Dengan adanya keindahan akan membuat perasaan menjadi tenang dan tentram. Keindahan yang alami dapat memunculkan suatu inspirasi yang sungguh luar biasa. Karena dengan sesuatu yang indah akan membuat pikiran kita menjadi lebih jernih, sehingga lebih mudah untuk mendapatkan inspirasi.

Fungsi keindahan pada manusia:

1).untuk memberikan nilai estetis pada suatu benda 

2).untuk memberikan nuansa indah,dapat memanjakan mata dengan membuat suatu karya seni rupa

 3).menambah daya tarik suatu benda

4).Keindahan Merupakan Kebutuhan Manusia

Sebagai makhluk budaya, manusia mutlak "membutuhkan keindahan'' disetiap segi hidupnya. Baik yang berhubungan dengan “diri sendiri, orang lain, lingkungan hidup, peralatan, aksesori, kesenangan/ hoby dan hal hal sepiritual / imanen”.

Manusia merasa “lega, puas, mantap, percaya diri, tenang, bahagia dan terasa indah”, jika semua yang diinginkan dapat terwujut seperti yang diharapkan/ dibutuhkan. Segala usaha dilakukan manusia untuk meningkatkan kualitas dan memenuhi kebutuhan hidupnya agar menjadi “lebih indah, bahagia dan lebih tentram”. Keindahan : selalu berhubungan dengan “perasaan, cita rasa dan kualita hidup”.

Kebutuhan manusia akan estetika meliputi hal bersifat “jasmani, rokhani, pribadi/ individu, dan kolektif/ sosial”.

pencipta Keindahan menurut Paul valery, estetika/ keindahan timbul tatkala filsuf “terbuka pikiran dan hatinya” untuk menyelidiki dan merasakan sesuatu ‘tidak wajar atau tidak seharusnya dan mengharukan’, seperti penindasan, perampasan hak hak, tragedi pembunuhan, mengkultuskan dsb. Estetika/ sesuatu yang indah : “diciptakan oleh manusia”; wujud konkritnya berupa sebuah karya bersumber dari unsur cipta, rasa dan karsa. Karya karya itu berbentuk, ilmu pengetahuan, teknologi, seni musik, tari, lukis, puisi, drama, teatre, kriya, bangunan gedung, rumah, menara dan peralatan berguna bagi hidup manusia.

Pendukung Keindahan :

Manusia (jamak) : masyarakat yang kapasitas dan perananya sebagai “pengguna, pelestari, dan pengembang” hasil karya manusia berupa ilmu pengetahuan dan teknologi, seni, bangunan gedung, menara, kriya dan peralatan peralatan yang dihasilkan oleh manusia sebelumnya, maupun di jamanya.

Estetika bermanfaat untuk meningkatkan ‘cita rasa’ supaya kehidupan manusia menjadi lebih “bahagia, tentram, damai”, seperti yang menjadi tujuan hidup setiap manusia. Keindahan berguna untuk menjadikan seseorang ‘lebih manusiawi dan bermartabat’.

5). Proses terbentuknya pelapisan sosial dapat terjadi melalui dua cara, yakni secara alamiah dan secara disengaja atau direncanakan oleh manusia

Terjadinya Pelapisan Sosial terbagi menjadi 2, yaitu:

– Terjadi dengan Sendirinya

Proses ini berjalan sesuai dengan pertumbuhan masyarakat itu sendiri. Adapun orang-orang yang menduduki lapisan tertentu dibentuk bukan berdasarkan atas kesengajaan yang disusun sebelumnya oleh masyarakat itu, tetapi berjalan secara alamiah dengan sendirinya. Oleh karena itu sifat yang tanpa disengaja inilah yang membentuk lapisan dan dasar dari pada pelapisan itu bervariasi menurut tempat, waktu, dan kebudayaan masyarakat dimana sistem itu berlaku.

- Terjadi dengan Sengaja

Sistem pelapisan ini dengan sengaja ditujukan untuk mengejar tujuan bersama. Dalam sistem ini ditentukan secara jelas dan tegas adanya kewenangan dan kekuasaan yang diberikan kepada seseorang.

Didalam sistem organisasi yang disusun dengan cara sengaja, mengandung 2 sistem, yaitu:

1) Sistem Fungsional, merupakan pembagian kerja kepada kedudukan yang tingkatnya berdampingan dan harus bekerja sama dalam kedudukan yang sederajat.

2) Sistem Skalar, merupakan pembagian kekuasaan menurut tangga atau jenjang dari bawah ke atas ( Vertikal ).

6).Mengapa didalam masyarakat terdapat pelapisan sosial? 

Pelapisan sosial akan selalu ditemukan dalam masyarakat selama di dalam masyarakat terdapat sesuatu yang dihargai. Sesuatu yang dihargai itu dapat berupa uang atau benda-benda lain yang bernilai ekonomis, politis, agamis, sosial maupun kultural, seperti tanah, ilmu pengetahuan, kekuasaan, kesalehan, ataupun keturunan.

Adanya kelas yang tinggi dan kelas yang rendah itu disebabkan karena didalam masyarakat terdapat ketidakseimbangan atau ketimpangan (inequality) dalam pembagian sesuatu yang dihargai yang kemudian menjadi hak dan kewajiban yang dipikul oleh para warga masyarakat.

Ada segolongan orang yang mendapat penggolongan lebih besar dan ada segolongan orang yang mendapatkan pembagian lebih kecil. Golongan yang mendapatkan pembagian lebih besar kemudian mendapatkan kedudukan pada pelapisan yang lebihg tinggi dan golongan yang mendapatkan pembagian lebih kecil menduduki pelapisan yang lebih rendah.

7).Arti penting Lingkungan hidup bagi manusia :

 Lingkungan merupakan tempat berlangsungnya kehidupan mahkluk hidup lingkungan sangat penting bagi manusia karena dari faktor lingkungan kepribadian seseorang juga dapat terbentuk. lingkungan juga dapat memberikan ketersediaan bahan pangan, sandang, dan papan.

      Lingkungan sangat penting bagi kehidupan makhluk hidup karena lingkungan merupakan daya dukung kehidupan. Oleh sebab itu, makhluk hidup tak akan bisa dipisahkan dari lingkungannya

      Makhluk hidup tidak dapat dipisahkan dari lingkungannya. Kalian tentu dapat membayangkan, apa yang terjadi jika seekor ikan dikeluarkan dari akuarium, kolam, atau sungai yang merupakan lingkungan hidupnya? Ikan tersebut akan mati, bukan?

        Hal itu terjadi karena tidak adanya unsur-unsur lingkungan yang mendukung kehidupan ikan tersebut. Meskipun lingkungan bersifat mendukung atau menyokong kehidupan makhluk hidup, namun perlu diingat bahwa tidak semua lingkungan di muka bumi ini memiliki keadaan yang ideal untuk kehidupan makhluk hidup.

     Dalam hal ini, makhluk hidup yang bersangkutan harus dapat beradaptasi atau menyesuaikan diri dengan kondisi lingkungannya.

8). Pembangunan berkelanjutan artinya pembangunan ekonomi yang memanfaatkan sumber daya alam dengan baik, sehingga generasi mendatang dapat melanjutkan pembangunan yang sudah dijalankan saat ini.

prinsip - prinsip pembangunan berkelanjutan antara lain :

1).Keadilan antar generasi

   Prinsip ini mengandung arti bahwa setiap generasi manusia di dunia memiliki hak untuk menerima dan menempati bumi bukan dalam kondisi yang buruj akibat perbuatan generasi sebelumnya.

2).Keadilan dalam satu generasi

    Prinsip ini merupakan prinsip yang berbicara tentang keadilan di dalam sebuah generasi umat manusia dimana beban permasalahan lingkungan harus dipikul bersama oleh masyarakat dalam satu generasi.

3).Prinsip pencegahan dini

     Prinsip ini mengandung pengertian bahwa apabila terjadi ancaman yang berarti yang menyebabkan kerusakan lingkungan yang tidak dapat dipulihkan maka ketiadaan temuan atau pembuktian ilmiah yang konklusif dan pasti tidak dapat dijadikan alasan untuk menunda upaya - upaya untuk mencegah terjadinya kerusakan lingkungan.

 

4).Perlindungan keanekaragaman hayati

Prinsip ini merupakan prasyarat dari keberhasilan implementasi prinsip keadilan antar generasi. Perlindungan terhadap keanekaragaman hayati juga berarti mencegah kepunahan jenis keanekaragaman hayati.

5).Internalisasi biaya lingkungan

     Kerusakan lingkungan dapat dilihat sebagai biaya eksternal dari suatu kegiatan ekonomi dan harus ditanggung oleh pelaku kegiatan ekonomi. Oleh karena itu biaya kerusakan lingkungan harus diintegrasikan dalam proses pengambilan keputusan yang berkaitan dengan penggunaan sumberdaya alam.

9).

    Keluarga memiliki fungsi untuk memenuhi berbagai macam kebutuhan, seperti biologis, ekonomi, sosialisasi, pendidikan, dan masih banyak lagi. Mengapa? Karena keluarga adalah salah satu dasar terbentuknya kehidupan sosial bermasyarakabeberapa fungsi keluarga dari berbagai aspek berikut ini!

1).Fungsi Biologis dalam Keluarga

      Seperti yang kita ketahui, baik pria maupun wanita sama-sama memiliki kebutuhan biologis. Fungsi keluarga dalam memenuhi kebutuhan biologis ini sangat penting. Saat suami dan istri saling memenuhi kebutuhan biologis, aktivitas tersebut akan berlanjut pada tahap reproduksi atau meneruskan keturunan. Keluarga adalah sarana reproduksi yang paling tepat. Setelah fungsi biologis dari suami dan istri terpenuhi, maka terjadi proses pengembangbiakan untuk melangsungkan keturunan dari keluarga tersebut.

2).Fungsi Pemeliharaan dalam Keluarga

  Sebagaimana yang kita ketahui, keluarga adalah sarana yang sah secara hukum dan agama untuk meneruskan keturunan. Akan tetapi, fungsi keluarga tidak hanya sebatas memproduksi anak saja, tetapi juga memeliharanya dengan mencukupi segala kebutuhan lahiriah dan batiniahnya. Membesarkan anak adalah salah satu fungsi dari keluarga yang tidak bisa diganggu gugat. Nah, apa saja yang harus dilakukan oleh sebuah keluarga untuk memberi perawatan yang terbaik untuk anaknya? Keluarga harus menyediakan makanan, tempat tinggal, kasih sayang, perlindungan, dan keamanan bagi anak maupun seluruh anggota keluarga.

3).Fungsi “Rumah” dalam Keluarga

     Yang dimaksud dari fungsi keluarga sebagai “rumah” bukan hanya sekedar menyediakan tempat tinggal saja, tapi juga membuat seluruh anggota keluarga merasa seperti memiliki “rumah” sebagai tempat perlindungan yang menawarkan rasa aman dan proteksi yang baik. Sebuah “rumah” di dalam keluarga akan memberikan dukungan emosional dan psikologis untuk semua anggota keluarga. Di samping itu, fungsi “rumah” dalam keluarga adalah memenuhi kebutuhan cinta bagi setiap anggota keluarga tersebut.

4).Fungsi Sosialisasi dalam Keluarga

     Fungsi keluarga yang satu ini juga tidak kalah penting dengan tiga fungsi yang sudah disebutkan sebelumnya. Keluarga memainkan peran penting dalam proses sosialisasi. Di dalam keluarga, seorang anak akan belajar tentang nilai, norma, moral, dan cara untuk menjalin komunikasi dengan orang lain di luar keluarga. Selain itu, keluarga adalah tempat untuk membentuk karakter pada masing-masing anggota keluarga, terutama anak. Dari keluarga, anak bisa belajar mengenai hal-hal baik dan buruk maupun yang salah atau benar. Melalui proses sosialisasi dalam keluarga, anak akan menjadi manusia sosial dengan karakter yang baik.

5).Fungsi Ekonomi dalam Keluarga

      Sejak zaman dahulu, fungsi ekonomi di dalam keluarga sudah berjalan tanpa kita sadari. Keluarga adalah tempat di mana kita bisa memperoleh makanan, pakaian, tempat tinggal, dan kebutuhan materi lainnya. Keluarga akan memberikan dukungan finansial untuk masing-masing anggota keluarganya. Fungsi ekonomi dalam keluarga meliputi pencarian nafkah, manajemen keuangan, dan penggunaan dana untuk memenuhi segala kebutuhan yang diperlukan dalam sebuah keluarga.

6).Fungsi Pendidikan dalam Keluarga

      Keluarga adalah tempat pertama untuk memberikan pendidikan dan didikan kepada setiap anggota keluarganya, terutama bagi anak-anak. Keluarga adalah sarana pertama untuk mengajarkan membaca atau berhitung, mengenalkan segala pengetahuan dalam kehidupan, mengajarkan keterampilan, dan memberikan panduan mengenai proses jual-beli. 

10).pertumbuhan adalah suatu perubahan yang menuju kearah yang lebih maju, lebih dewasa. 

Tahap pertumbuhan individu berdasarkan psikologi :

1. Masa vital yaitu dari usia 0.0 sampai kira-kira 2 tahun.

    Pada masa vital ini individu menggunakan fungsi-fungsi biologis untuk menemukan berbagai hal dalam dunianya. meurut Frued tahun pertama dalam kehidupan individu itu sebagai masa oral, sebab mulut dilihat sebagai sumber kenikmatan dan ketaidak nikmatan. Pendapat semacam ini mungkin beralasan kepaa kenyataan, bahwa pada masa ini mulut memainkan peranan penting dalam kehidupan individu. Bahwa anak memasukkan apa saja yang dijumpai ke dalam mulutnya itu tidak sebab multu adalah sumber kenikmatan utama, melainkan sebab pada saat itu mulut adalah alat utama untuk melakukan eksplorasi dan belajar. Pada tahun kedua anak belajar berjalan, dan dengan berjalan itu anak mulai pula belajar menguasai ruang. Di samping itu terjadi pembiasaan tahu akan kebersihan. Melalui tahu akan kebersihan itu anak belajar mengontrol impuls-impuls yang datang dari dalam dirinya.

2. Masa estetik dari umur kira-kira 2 tahun sampai kira-kira 7 tahun

Masa estetik ini dianggap sebagai masa pertumbuhan rasa keindahan. sebenarnya kata estetik diartikan bahwa pada masa ini pertumbuhan anak yang terutama adalah fungsi pancaindera. Dalam masa ini pula tampak muncuk gejala kenakalan yang biasanya terjadi antara 3 tahun sampai umur 5 tahun. Anak sering menentang kehendak orang atau, kadang sampai menggunakan kata – kata kasar, dengan sengaja melanggar apa yang dilarang dan tidak melakukan apa yang seharusnya dilakukan.

Adapun alasan anak berbuat kenakalan dalam usia itu adalah :

• berkat pertumbuhan bahasanya yang adalah modal utama bagi anak dalam menghadapi dunianya maka samapi-lah anak pada penyadaran ”aku”nya atau tahap menemukan ”akunya yaitu suatu tahap saat anak menemukan dirinya sebagai subyek.

3. Masa intelektual dari kira-kira 7 tahun sampai kira-kira 13 tahun atau 14 tahun

     Setelah anak melewati masa kegoncangan yang pertama , maka proses sosialisasinya telah berlangsung dengan lebih efektif. Sehingga menjadi matang untuk dididik dari pada masa-masa sebelumnya. Masa keserasian bersekolah ini diakhiri dengan suatu masa pueral. Sifat-sifat anak pada masa pueral ini mempunyai sifat-sifat yang khas, yang pertama adalah ditujukan untuk berkuasa (menimbulkan tingkah laku dari perbuatan yang ditujukan untuk berkuasa), yang kedua adalah tingkah laku ekstrovers yaitu perbuatan yang berorientasi ke luar dirinya (ingin menyaksikan keadaan-keadaan dunia di luar dirinya).

4. Masa sosial, kira-kira umur 13 atau 14 tahun sampai kira-kira 20 – 21 tahun

    Masa sosial adalah masa yang banyak menarik perhatian masyarakat sebab mempunyai sifat khas dan yang menentukan dalam kehidupan individu dalam masyarakatnya, dan dia harus mengarahkan dirinya agar dapat menemukan diri, meneliti sikap hidup yang lama dan mencoba-coba yang baru agar dapat menjadi pribadi yang dewasa. Pada dasarnya masa ini masih dirinci ke dalam beberapa masa, yaitu masa praremaja , masa remaja (sebagai gejalanya adalah merindu puja, dan pada fase ini, untuk pertama kalinya remaja sadar akan kesepian yang tidak pernah dialami pada masa-masa sebelumnya), dan masa usia mahasiswa (pemuda yang berusia 18 s.d. 30 tahun, dan diklasifikasikan pada masa remaja akhir sampai dewasa awal / dewasa madya, dan pada mahasiswa ini banyak terdapat idealisme yang realistik yaitu yang dapat diterapkan dalam tindakan.)